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Recensions OCTOBRE - DECEMBRE 2006

Dieu et la raison : l’intelligence de la foi parmi les rationalités contemporaines, Sous la direction de François Bousquet et Philippe Capelle, Paris,

C’est un beau témoignage de ce que
doit être le travail des Universités
catholiques qui est donné par les actes du
colloque organisé à l’Institut catholique de
Paris en mars 2004 sur le thème : Dieu et la
raison. En effet, l’actualité de la réflexion et
la présence d’intervenants faisant autorité
font de ce colloque une bonne introduction
aux questions que doit affronter la pensée
chrétienne et lui permettent de donner des
précisions utiles à un chercheur qui y
trouvera des éléments pour mener à bien la
conduite de ses propres travaux.
La première partie enracine la question
dans l’actualité (“De la raison aux
rationalités. Questions nouvelles”). La
première conférence par Jean Greich
explicite la portée de l’emploi du terme
“rationalité” dont l’usage marque une
manière de penser et d’habiter la tradition
intellectuelle. La deuxième conférence par
Michel Simon, qui traite des sciences
cognitives, montre comment les sciences se
sont emparées de la question de l’esprit qui
semblait jusqu’alors être hors de son champ.
La troisième conférence par Olivier Mongin
situe la question dans un horizon
d’universalité en évoquant la mondialisation.
Enfin, la quatrième par Christoph
Theobald présente “le choc des rationalités
en théologie”. On voit paraître dans ces
quatre communications une question
fondamentale qui est d’articuler diversité,
singularité et universalité.
La deuxième partie (“Philosophie
devant le croire chrétien”) ouvre des dossiers
importants. Le premier est présenté par
Jacques Bouveresse qui, dans la ligne de sa
philosophie attentive au langage et aux
rapports entre croyance, foi et langage. Le
deuxième est présenté par Philippe Capelle :
celui-ci aborde la situation des philosophies
contemporaines face au discours de la foi ; il
donne ainsi un bon status quaestionis des
questions qui habitent les études
philosophiques et la théologie fondamentale.
Le troisième est “la philosophie face au
problème de l’athéisme”, présenté par
Jocelyn Benoist. Jean-Luc Marion, dans le
quatrième exposé de cette partie, présente
ses recherches actuelles sur le rapport entre
la phénoménologie et le christianisme.
La troisième partie concerne la
théologie. Trois exposés donnent un
panorama de ses positions. Le cardinal
Georges Cottier s’interroge sur la scientificité
de la théologie ; Denis Müller aborde les
questions de l’éthique ; Henri-Jérôme Gagey
s’interroge sur le statut de la théologie
pratique. La quatrième partie (“La foi, ses
savoirs et sa rationalité”) va plus avant. Avec
Vincent Holzer, elle s’interroge sur la nature
même de la théologie, à partir de ses
relations à l’histoire, à la philosophie, à
l’exégèse critique, et à la notion même de
révélation. Ensuite, le débat se poursuit avec
Pierre Gisel sur l’acte même de croire et avec
François Bousquet sur la place du Christ.
L’ensemble du parcours est “relu” par
Joseph Doré qui dans une brève conclusion
note qu’un tel ouvrage a été précédé par des
rencontres et des travaux dans des groupes
de recherche et ainsi rend raison de son unité
et de sa pertinence.
Cet ouvrage constitue une excellente
introduction aux questions actuelles qui sont
l’objet de la théologie fondamentale ; il en
donne à la fois une introduction suggestive
et un approfondis-sement.

J.-M. MALDAMÉ





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